به نقل از «ایسنا»

توقف طرح جنجالی درباره اهرام مصر

تاریخ انتشار: ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۷۰۳۱۸

مقامات وزارت آثار باستانی مصر تصمیم خود را برای مرمت هرم باستانی «مَنقُرَع» پس از بررسی و اعتراض بین‌المللی، کنار گذاشتند.

به گزارش ایسنا، این پروژه، بازسازیِ پوشش بیرونی گرانیتی در چهار طرف هرم «مَنقُرَع» را در مشارکتی بین دولت مصر و باستان‌شناسان ژاپنی دنبال می‌کرد که بر اساس آن، نمای این هرم با بلوک‌های اصلیِ پراکنده در اطراف پایه هرم، مرمت می‌شد، که با اعتراض‌ گسترده به‌ویژه از سوی باستان‌شناسان مصر مواجه شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اکنون کمیته‌ای که توسط وزیر گردشگری مصر تشکیل شده است، در بیانیه‌ای اعلام کرد این کشور طرح بحث‌برانگیز برای نصب دوباره پوشش گرانیتی باستانی روی هرم «مَنقُرَع»، کوچکترین اهرام سه‌گانه بزرگ جیزه را لغو کرده است.

مصطفی وزیری، دبیرکل شورای عالی آثار باستانی، ماه گذشته این طرح را اعلام و آن را «پروژه قرن» توصیف کرده بود.

خبرهایی مبنی بر اینکه این بنای باستانی می‌تواند به سرعت تغییر کند، اعتراض بین‌المللی را برانگیخت و مقامات باستانی مصر را بر آن داشت تا این پروژه را بررسی کنند. اهرام مصر تنها عجایب هفتگانه جهان باستان هستند که هنوز باقی مانده‌اند.

«مَنقُرَع» به تنهایی در میان اهرام به گونه‌ای طراحی شده بود، که به جای سنگ آهک از گرانیت پوشانده شود. تنها ۱۶ تا ۱۸ لایه گرانیت قبل از توقف ساخت‌وساز نصب شد که ظاهراً به دلیل مرگ مَنقُرَع در حدود ۲۵۰۳ پیش از میلاد متوقف شده بود.

بیشتر بخوانید:

خشم باستان‌شناسان از یک بازسازی

«ناپلئون» اهرام مصر را به توپ بست؟ + فیلم

در طول قرن‌ها، دزدی، فرسایش و فروریختن باعث ناپدید شدن بسیاری از لایه‌های این هرم شد و در دوران مدرن تنها هفت لایه باقی ماند؛ اگرچه تعداد زیادی بلوک گرانیتیِ افتاده در اطراف پایه هرم پراکنده شده‌ بودند. پروژه جایگزینی گرانیت‌ها قرار بود پس از یک سال اسکن و مستندسازی اجرایی شود.

کمیته بررسی هرم «مَنقُرَع» به اتفاق آرا به نصب دوباره بلوک‌های پوشش گرانیتی که از هزاران سال پیش در اطراف پایه هرم پراکنده بودند، اعتراض کرد.

«زاهی حواس»، وزیر سابق آثار باستانی که ریاست این کمیته را بر عهده داشت، گفت که تعیین اینکه هر بلوک در ابتدا کجا بوده است، غیرممکن است. جایگزینی آنها به سیمان نیز نیاز دارد که هرم را خراب می کند.

حواس به رویترز گفت: «آنچه می‌خواهم بگویم این است که نگران نباشید، اهرام جیزه امن هستند و هیچ اتفاقی برای آنها نخواهد افتاد. مردم در همه جا با من تماس می‌گیرند، نامه می‌نویسند، ایمیل می‌زنند. آنها نگران هستند. اصلا نگران نباشید، اهرام امن هستند و هیچ‌کس نمی‌تواند به هرم مَنقُرَع دست بزند.

وزیر سابق گردشگری و آثار باستانی مصر همچنین گفت: «در باستان‌شناسی، عجله نکنید. اگر عجله دارید، سایت را خراب خواهید کرد. مهم این است که برای انجام هر نوع کاری در محل اهرام، یک مطالعه انجام شود و به ما بگوید که چه کار کنیم.»

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: اهرام جیزه عجایب هفتگانه تخریب آثار تاریخی جشنواره های فجر 1402 نمایشگاه رسانه های ایران دفاع مقدس سی و نهمین جشنواره بین المللی موسیقی فجر آثار باستانی باستانی م م نق ر ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۷۰۳۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کشف نقوش صخره‌ای جدید در ورزقان

به گزارش خبرگزاری مهر، علی نریمانی رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان که دکتری باستان‌شناسی دارد، در گفت‌وگو با خبرنگار اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی آذربایجان‌شرقی اظهار کرد: شهرستان ورزقان واقع در منطقه شمال‌غرب ایران همواره به‌عنوان یکی از مناطق مهم در مطالعات باستان‌شناسی ایران و جنوب قفقاز مطرح بوده است که پژوهش‌های باستان‌شناسی انجام شده در این منطقه تاکنون آثار متنوعی از قبیل قلعه، گورستان، معماری صخره‌ای، مقابر دوران اسلامی را شناسایی و معرفی کرده است. در سال ۲۰۲۱ میلادی بررسی باستان‌شناختی که در محدوده معدن مس سونگون به انجام رسید و طی این بررسی‌ها و مطالعات نقوش صخره‌ای نویافته‌ای شناسایی شدند. این هنر صخره‌ای روی تخته سنگ‌های ایجاد شده که نمونه‌های مشابه آن در سایر مناطق ایران و جمهوری آذربایجان قبل شناسایی شده است. اهمیت این سنگ‌نگاره‌ها در تکمیل اطلاعات مربوط به هنر صخره‌ای دوران پیش از اسلام ایران و جنوب قفقاز حائز اهمیت ویژه‌ای است.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان ادامه داد: براساس نتایج به دست آمده این نقوش در حالت‌های منفرد و دسته‌جمعی روی سنگ‌های سیاه از جنس آهنی به‌روش کوبشی ایجاد شده‌اند که بیشترین نقوش کشف شده در این سنگ‌ها متعلق به بز کوهی بوده که از این حیث قابل مقایسه با نمونه‌های زیادی از ایران و جمهوری آذربایجان است. نقوش نشانگر ماهیت کوچرو و شکارگر بودن طراحان این آثار است. دوره‌های زمانی شکل‌گیری این نقوش به دلیل نبود مطالعات آزمایشگاهی در ایران مشخص نیست و نمی‌توان براساس مطالعات مقایسه‌ای گاهنگاری خاصی برای آن‌ها ارائه داد.

وی بیان کرد: این نقوش صخره‌ای در ارتفاع ۱۳۰۰ متری از سطح دریا قرار گرفته است. همچنین این منطقه محیطی مناسب برای فعالیت‌های گله‌داری بوده و از قدیم‌الایام شغل اصلی مردم منطقه گله‌داری به خصوص پرورش بز و گوسفند بوده است. نقوش صخره‌ای قوشا داش برروی سنگ‌های سیاه رنگی از جنس آهن ایجاد گردیده که بر روی تراس شیب دار و مشرف به راه قدیمی موسوم به «ائل‌یولو» قرار دارد.

نریمانی با اشاره به عدم انجام مطالعات منسجم بر روی هنر نقوش صخره‌ای افزود: باتوجه به اینکه تاکنون در منطقه شمال‌غرب ایران شناسایی تعدادی نقوش صخره‌ای منجر به انجام مطالعات منسجمی در خصوص این هنر در ایران نشده است، مطالعات در خصوص این نقوش نیز مراحل اولیه خود را طی می‌کند. بنابراین نیاز است تا اطلاعات سایر محوطه‌ها نیز برای بررسی دقیق‌تر این موضوع، شناسایی و جمع‌آوری شود. برای این منظور بررسی باستان‌شناختی در محدوده معدن مس سونگون انجام شد که نتایج آن منجر به شناسایی محوطه قوشا داش شد.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان و دکتری باستان شناسی در انتهای صحبت‌های خود با اشاره به اهمیت انجام مطالعات در حوزه هنر نقوش صخره‌ای و شناخت تاریخ جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی منطقه آذربایجان، گفت: این محوطه شامل نقوش بز، آهو و انسان است که به‌صورت جداگانه یا در یک جمع به معرض نمایش درآمده‌اند. این نقوش می‌توان درآمدی بر شناخت برخی از مفاهیم انسان‌شناختی و جامعه‌شناختی مبتنی بر زندگی کوچ‌روی و دامدار و شکارگر است، به‌طوری که نقوش حیوان بز بیانگر اقتصاد متکی بر فعالیت‌های دامداری و کوچ‌روی بوده و نقش حیوان آهو نشان از وجود شکار در این جامعه دارد. برخی از پژوهشگران در ایران دوره زمانی ایجاد این نقوش به‌خصوص نقش بز را به دوران پیش‌از تاریخ ارتباط می‌دهند اما به دلیل نبود مطالعات آزمایشگاهی در ایران امکان تعیین قدمت این هنر صخره‌ای وجود ندارد و نمی‌توان دوره زمانی خاصی برای این آثار در نظر گرفت. این نقوش در تکمیل اطلاعات مربوط به هنر صخره‌ای ایران و جنوب قفقاز بسیار حائز اهمیت هستند.

کد خبر 6091458